آغاز شد
آغاز شد پیکار جند الله اکنون
آغاز معکوس سقوط کفر و صهیون
آغاز خشم امتی مظلوم و نستوه
خشمی که عالم را کند بی شک دگرگون
آغاز فتح وعده نصر من الله
فتح الفتوح طور سینین تین و زیتون
آغاز این پیکار آغاز رواله
کودک دوران نتانیاهو ملعون
حی علی خیر العمل قد یهتف الکون
نحن علی موسی و نفنی آل فرعون
لو یاذن قائد لنا نمضی کسجیل
والله نمحی من علی الارض آل صهیون
آغاز این پیکار یعنی رعب و وحشت
در جبهه فرعونیان نمرود و قارون
آغاز این پیکار بسم الله یعنی
عصر فروپاشی معبد های آمون
لبیک یا سید علی قد نفنی خیبر
انا نعید بلوقا حملات حیدر
والله آمرتنا نمحی تلابیب
قدس لنا قدس لنا
الله اکبر
آغاز شد پیکار جند الله اکنون
آغاز معکوس سقوط کفر و صهیون
آغاز خشم امتی مظلوم و نستوه
خشمی که عالم را کند بی شک دگرگون
آغاز این پیکار یعنی جانفشانی
مانند مردان شلمچه فاو و مجنون
آماده شو برخیز فصل انتقام است
دوران بیداری سرآغاز قیام است
آغاز شد پیکار جند الله اکنون
این سرود حماسی و پرشور، ندای آغاز نبردی الهی است؛ نبردی از جنس ایمان، بیداری، و خشم مقدس ملتهای مظلوم علیه نظام سلطه و صهیونیسم جهانی. متن، با زبانی آکنده از مفاهیم قرآنی و ارجاع به نمادهای مقاومت، نوید سقوط قریبالوقوع کفر و فرعونیان زمان را میدهد.
در این اثر، «جندالله» نه صرفاً یک گروه، بلکه تجلی امت مؤمن و بیداری است که با اتکا به وعدهی الهی «نصر من الله و فتح قریب» راهی میدان شدهاند. از شلمچه و فاو تا قدس، از حیدری دیگر در بلوقا تا طنین «لبیک یا سید علی»؛ این شعر خط اتصال حماسه دیروز و بیداری امروز را ترسیم میکند.
مضامینی چون «سجیل»، «آل فرعون»، «طور سینا»، «تین و زیتون» و «معبدهای آمون» نشاندهندهی بهرهگیری شاعر از فرهنگ قرآنی و تاریخی است تا حقانیت قیام اسلامی را با زبانی روشن بیان کند.
این شعر، دعوتی است برای برخاستن، جانفشانی و پایان دادن به سلطهی باطل با آغاز فصلی تازه از عدالت و ایمان.
دیدگاه‌ها
وارد شوید تا دیدگاهتان را بنویسید.
هنوز دیدگاهی ثبت نشده. اولین نفر باشید.